Em sua 6ª edição, esta Jornada busca divulgar as diversas áreas e temáticas existentes no campo da pesquisa em Psicologia, apresentando as práticas científicas realizadas em âmbito nacional e internacional. Busca, ainda, enfatizar a importância de um espaço de discussão de temas relevantes para a ciência psicológica na contemporaneidade, promovendo intercâmbio, debate científico e sociocultural.
IDEOLOGIA: BEM DE CONSUMO OU MODO DE SUBJETIVAÇÃO?
1. INTRODUÇÃO: O presente trabalho tem como proposta discutir a construção teórica acerca do conceito de Ideologia e modos de subjetivação a partir de referenciais teóricos de autores da Esquizoanálise como Gilles Deleuze e Félix Guattari, atravessando as ideias do filósofo moderno Slavoj Zizek. 2. METODOLOGIA: O trabalho teve como objetivo a produção de uma revisão bibliográfica. 3. RESULTADOS E DISCUSSÕES: A terminologia de ideologia é bastante confusa em sua gênese, tomando o dicionário Aurélio (1999) temos como definição de Ideologia: Ciência da formação das ideias; Tratado sobre faculdades intelectuais; Conjunto de ideias, convicções e princípios filosóficos, sociais, políticos que caracterizam o pensamento de um individuo, grupo, movimento, época, sociedade. O que veremos a seguir, porém, é um atropelamento total daquilo que o senso comum entende por ideologia. Slavoj Zizek (2012), em seu filme O guia do pervertido para a ideologia, convoca-nos a pensar ideologia não sobre um viés constitutivo do sujeito, e sim como algo que está nos esperando pronta para ser consumida. Durante todo o filme, ilustrando com enxertos de clássicos do cinema, Zizek desenvolve uma perspectiva de que a ideologia não tem ares românticos e idealizados como tanto bradamos ao sermos convocados àquilo que acreditamos e defendemos, e sim que ela passa por um viés banal e propagandista. O capitalismo é um excelente produtor de ideologia, há cena mais refrescante que a de tomar uma Coca Cola bem gelada no deserto do Saara? Guattari e Deleuze (1980), em Mil Platôs, um de seus trabalhos mais significativos, diziam que a sociedade territorializa os indivíduos, ou seja, oferece um território dentro do qual eles possam viver, construir relações e produzir tanto em nível material quanto em nível desejante. Para os autores, o território social permite e possibilita o reconhecimento e a construção do sujeito, a percepção do “eu”, pois fornece um panorama e um cenário que condizem perfeitamente com a percepção do indivíduo de si mesmo. Assim, para a esquizoanálise, fica clara a ideia de que essa percepção individual é, de fato, socialmente produzida. Pensar ideologia a partir deste viés indicaria que, para Deleuze e Guattari, o mundo da ideologia é um grande teatro, no qual a sociedade oferece o palco com a devida cenografia e iluminação, distribui os papéis individuais e dirige a encenação toda. A esse ato de distribuição dos papéis, seria denominado então de subjetivação, ou produção de subjetividade (GALLO, 1998). 4. CONSIDERAÇÕES FINAIS: Assim, poderíamos afirmar que a ideologia é uma “subjetividade de múltiplas cabeças”. É o agenciamento da máquina de produção material que adere à estrutura da subjetividade de cada indivíduo, garantindo sua reprodução, promovendo esta autogerada ilusão de autonomia, também sugerida por Zizek. A subjetividade, processo de construção naturalmente livre e autônomo, torna-se viciada, um processo de produção em massa, onde cada uma das subjetividades não passa de uma expressão individual do agenciamento coletivo da máquina de produção. Deste modo, quanto mais complexa seja uma estrutura social, mais complexa e hábil deve ser sua ação ideológica.
MANIFESTAÇÕES PSICOSSOMÁTICAS EM TRABALHADORES DA SAÚDE
Este trabalho emerge na tentativa de investigar os sintomas psicossomáticos apresentados pelos trabalhadores do campo da saúde e como enfrentam isso diariamente, já que estes profissionais estão entre os que mais adoecem em função do trabalho. A presente pesquisa, de natureza qualitativa, tem como objetivo compreender de que modo a organização do trabalho pode ocasionar estes sintomas psicossomáticos nos trabalhadores da saúde com ensino superior na cidade de Santa Cruz do Sul-RS. A ideia de que o corpo pode adoecer em decorrência do sofrimento psíquico vem recebendo cada vez mais relevância na sociedade atual. O trabalho acaba sendo, muitas vezes, o lugar desencadeante deste adoecimento, já que o mesmo é fonte de sofrimento e prazer, fatores estes que não podem ser dissociados. Por sintomas psicossomáticos, pode-se entender estes acabam surgindo em decorrência de conflitos psíquicos que quando não resolvidos ou satisfeitos, podem levar o indivíduo ao sofrimento, encontrando no corpo uma via de alívio da tensão manifestada por meio do adoecimento. Assim sendo, a doença psicossomática ocorre quando o sujeito apresenta o sofrimento psicológico em problemas fisiológicos, no qual, o corpo irá responder por meio de sintomas e queixas físicas, aspectos relacionados ao psiquismo. Desse modo, a pesquisa inicia por meio do estudo bibliográfico e, posteriormente de campo. Possui como embasamento metodológico a Psicodinâmica do Trabalho strictu sensu adaptada ao contexto local. Utiliza a metodologia da Bola de Neve para o levantamento de informações, realizada a partir de entrevistas individuais semiestruturadas. A amostra é compostas por oito profissionais da saúde com ensino superior completo, residentes do município de Santa Cruz do Sul - RS. A Psicodinâmica do Trabalho também fundamenta a interpretação e análise deste material, tendo em vista que este tipo de metodologia busca proporcionar um espaço para escuta do trabalhador, dando significado às suas vivências, tanto de prazer quanto de sofrimento no local de trabalho. A partir da Psicodinâmica do Trabalho, este trabalho visa entender quais são os recursos que o trabalhador acaba criando para lidar e suportar a carga psíquica no trabalho, identificando os possíveis riscos que afetam a sua saúde mental. Como a pesquisa está em andamento, pode-se apontar que a partir dos resultados apreendidos durante às entrevistas, poderá ser investigado quais são os sintomas psicossomáticos apresentados pelos profissionais de saúde, participantes desta pesquisa. Além disso, por meio destes resultados, será possível refletir de que maneira o trabalho pode vir à interferir diretamente na vida e na saúde dos trabalhadores, levando-os ao sofrimento psíquico. Palavras-Chave: Sintomas Psicossomáticos. Psicossomática e Trabalho. Prazer e Sofrimento no Trabalho. Trabalhador da Saúde. Psicodinâmica do Trabalho.
PSICOLOGIA DA SAÚDE: PERCEPÇÕES DE GRADUANDAS(OS) ACERCA DO CONCEITO, DA PRÁTICA E DA FORMAÇÃO.
A Psicologia na Saúde têm sua história atravessada pela inserção nos contextos hospitalares, carregando uma perspectiva individual e clínica. Com a reformulação do conceito de saúde e abertura para novos campos de atuação, a psicologia vai inserindo e desafiando-se na saúde pública. Diante desse campo, se fez necessário redefinir saberes, teorias e práticas de modo a tentar alinhá-los aos ideais propostos pelo SUS. Um ponto importante é a reformulação dos cursos de graduação, repensando a composição de grades curriculares. Esta é uma demanda social, pois, a saúde é a segunda área que mais absorve profissionais da psicologia. Diante disso, objetiva-se uma reflexão acerca da percepção de acadêmicas(os) de psicologia sobre o fazer da Psicologia da Saúde e sua formação nesse âmbito. Este é um recorte de uma pesquisa realizada para uma disciplina do Programa de Pós Graduação em Psicologia de uma Universidade do interior do Estado do Rio Grande do Sul. O método utilizado foi o “snow ball”, devendo as(os) participantes responder às seguintes perguntas: '1-O que você entende sobre a atuação da Psicologia da Saúde?', '2-Quais atividades você acha possível da Psicologia exercer no campo da saúde?' e '3-Como você percebe que a graduação aborda essa temática?'. As perguntas foram enviadas, via aplicativo de celular, para duas acadêmicas de psicologia de instituições na cidade, sendo que essas participantes iniciais deveriam indicar novas(os) participantes, construindo, assim, uma rede de referências. A pesquisa seguiu as normas da resolução 510/2016 de Ética na Pesquisa em Ciências Sociais e Humanas, sendo a gravação das respostas ocorrida de forma livre e autônoma. Diante das respostas obtidas referentes à questão 1, observa-se, primeiramente, a dificuldade das acadêmicas em contextualizar o fazer da Psicologia da Saúde, visto na fala a seguir: “(...) e também eu fico um pouco receosa de falar talvez alguma besteira, não sei" (V, 5ºsem). Essa sensação de insegurança ao relatar o tema foi percebida na maioria das falas. Outro ponto importante refere-se a dificuldade de desvincular a prática na saúde com o modelo inicial de inserção no campo, destacando a dualidade saúde-doença. Essa questão, evidencia-se nas falas: “eu geralmente fico confusa, assim..quando falam Psicologia da Saúde, porque.. eu acho que é algo bem amplo, aí não sei se engloba, ã, Psicologia hospitalar, ã (...)” (C, 5ºsem), e “Então..eu creio que a Psicologia vai atuar compreendendo como o sujeito vai viver... e vai experimentar o estado de saúde e doença dele, né” (A, 8ºsem). Portanto, neste recorte, pode-se concluir que através das falas as graduandas demonstram prevalente dificuldade em contextualizar o fazer da Psicologia da Saúde, necessitando em retornar para os fazeres clínicos como um campo seguro. Ainda percebe-se a prevalência de um fazer conduzido pelo modelo tradicional, isto pode ser o reflexo de uma forte presença de disciplinas tradicionais disponíveis nas grades. Assim, nota-se que a construção da formação crítica sobre a atuação nas políticas sociais de saúde não encontra uma sustentação nas presentes grades curriculares nos cursos da cidade. Com isso, atividades extracurriculares, como projetos de pesquisa e/ou extensão, são espaços potentes. Este é um dado preocupante, pois evidencia que a formação em Psicologia ainda é atravessada, em sua maioria, por disciplinas teóricas e clínicas, abrangendo de forma optativa as Políticas Sociais.
A EXPERIÊNCIA DA PSICOLOGIA NA GESTÃO DA POLÍTICA DE SAÚDE MENTAL A PARTIR DA RESIDÊNCIA MULTIPROFISSIONAL
Introdução: A Residência Multiprofissional em Saúde (RMS) é uma proposta de formação pós-graduada que, desde o ano de 2002, tem recebido o apoio do Ministério da Saúde. Os diferentes Programas de RMS apresentam, em todo o país, uma grande variedade de desenhos metodológicos, mas todos defendem o uso de metodologias ativas e participativas e a educação permanente como eixo pedagógico. O Programa de Residência Multiprofissional Integrada (RMI), da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), possibilita ao residente participar de espaços de formação complementar, durante um período predeterminado, reconhecidos no Projeto Político Pedagógico como Carga Horária Complementar (CHC). Tal atividade pode ser realizada em diferentes serviços e níveis de atenção. Objetivo: relatar as atividades da psicologia no campo da gestão de Saúde Mental da região de saúde de Santa Maria/RS. Método: relato de experiência de psicóloga referente às atividades desenvolvidas na gestão de Saúde Mental durante sua formação ensino-serviço no Programa de RMI/UFSM. Discussão: Então, por meio das atividades desempenhadas e acompanhadas no espaço da Política de Saúde Mental da região foi possível o contato com outras possibilidades de inserção da psicologia, que correspondem a coordenação, organização e deliberações a nível de gestão e como ocorre a comunicação com as demais políticas públicas, uma vez que durante a graduação esse lugar possível de ser assumido pela categoria, acaba pouco sendo apresentado e/ou discutido. Diante disso, o período em que se desenvolveu a CHC correspondeu ao intervalo de um ano de práticas, realizadas semanalmente neste campo. Com isso, as atividades desenvolvidas conjuntamente com a equipe local, proporcionaram uma aproximação com os processos de desinstitucionalização e internação compulsória, igualmente buscou-se reconhecer o trabalho do Apoio Matricial nos diferentes municípios da região. Diante dessas questões, resultou-se a realização de um mapeamento nos municípios sobre os dispositivos ofertados para cuidados em saúde mental. Houveram outras ações experenciada, como: a participação em espaços como Grupo Condutor em Saúde Mental e Grupo de Trabalho sobre internações compulsórias. Sendo que estes englobam temas para discutir e ampliar o trabalho em saúde mental na região, fluxos e contrafluxos do sistema além de repensar e reorganizar alguns processos em saúde mental. Vislumbra-se também grande potencialidade em desenvolver ações que venham a complementar a atuação da residente na Estratégia de Saúde da Família, já que a todo o momento é realizado essa articulação entre a política de saúde mental e a atenção básica. Conclusão: A partir da experiência na gestão em saúde mental, compreende-se que este têm se mostrado um campo de grandes possibilidades para a Psicologia, pois atua na comunicação com a rede de cuidado dos usuários de saúde mental em seus territórios de origem, fortalecendo uma discussão sobre a atenção destinada aos mesmos. Por fim, em decorrência das atividades desenvolvidas pela psicologia neste campo de gestão, ofertou-se uma vaga no PRM para esse local, reforçando assim, a importância de conhecer e desenvolver ações na Política de Saúde Mental.
SERVIÇO SOCIAL E SAÚDE MENTAL: OBSERVAÇÕES ACERCA DOS PROCESSOS DE TRABALHO DO/A ASSISTENTE SOCIAL DE UM CAPSIA EM CASOS DE TENTATIVA DE SUICÍDIO
INTRODUÇÃO Este trabalho visa discutir sobre os processos de trabalho do/a Assistente Social na Saúde Mental, considerando as particularidades do atendimento a crianças e adolescentes acompanhados pelo Centro de Atendimento Psicossocial da Infância e Adolescência (CAPSia), com destaque para a demanda da ideação e/ou tentativa de suicídio. Ao atuar com a complexidade que envolve o suicídio o/a assistente social busca fortalecendo os mecanismos de pertencimento dos pacientes ao espaço de seu tratamento. Ao vivenciar a prática profissional do Serviço Social na saúde mental, buscou-se fundamentar a teoria com a prática do assistente social, entendendo sua atuação como fundamental para qualificar o tratamento terapêutico. METODOLOGIA Realizou-se uma investigação do tipo documental e utilizou-se a Análise de Conteúdo para verificação dos dados. A discussão dos dados ocorreu durante a supervisão de estágio e tutoria da área de Serviço Social realizada no CAPSia. RESULTADOS O assistente social do CAPSia, ao trabalhar com a temática do suicído, é convidado a superar suas categorias habituais de trabalho, tornando-se um profissional de saúde mental, capaz de intervir na realidade social ao mesmo tempo em que contribuí para o tratamento, cuidado e atenção dos pacientes e seus familiares. O suicídio pode ser considerado como reflexo de um processo de exclusão social de um sujeito ou da precariedade de acesso a proteção, devido ao seu contexto social. Ao desmistificarmos as causas do suicídio, entendendo-o como um reflexo das fragilidades da nossa sociedade, passamos a interpretar a questão como algo coletivo e que necessita ser compreendido em sua totalidade. DISCUSSÃO O assistente social, ao identificar as crises familiares que contribuam para a ideação suicida, deve fazer uso de suas categorias de trabalho para não culpabilizar a família, vendo em sua totalidade quais as reais possibilidades de tratamento. Cabe ao profissional interagir com os diversos espaços frequentados pelos jovens, como a família, escola, trabalho (quando houver), entidades religiosas, espaços de lazer e cultura, serviços de saúde, etc. A relação do tratamento terapêutico com estes outros espaços e equipes responsáveis deve ser o mais resolutivo possível, e cabe ao assistente social criar mecanismos de diálogo para isso. Um exemplo prático deste trabalho é o apoio matricial. O apoio matricial ou matriciamento, faz parte de uma organização dos serviços de saúde mental com os equipamentos da atenção básica de saúde, em que se evidencia a importância de cada trabalhador e de um modelo de gestão democrático, relativo aos resultados para o usuário. CONSIDERAÇÕES FINAIS A atuação do Serviço Social sobre a temática do suicídio vai muito além da atuação direta com o paciente e familiares. Este profissional deve estar atento e responsivo as demandas de seus usuários, percebendo desde as expressões da questão sociais que influenciam no tratamento terapêutico, as relações de trabalho dos profissionais, a correlação de forças entre gestores e trabalhadores da saúde mental e as relações estabelecidas com a rede de proteção e garantia de direitos.
A ANÁLISE INSTITUCIONAL ENQUANTO MÉTODO DE PESQUISA EM UM COMPLEXO DE ACOLHIMENTO NO MUNICÍPIO DE SANTA CRUZ DO SUL (RS)
Através da Resolução nº 109, o Ministério do Desenvolvimento Social e Combate à Fome (2009, p. 30) estabelece que os Serviços de Acolhimento Institucional para adultos e famílias tem como objetivo realizar o acolhimento provisório com estrutura para acolher com privacidade pessoas do mesmo sexo ou grupo familiar. É previsto para pessoas em situação de rua ou desabrigo por abandono, migração ou ausência de residência ou pessoas em trânsito e sem condições de auto sustento. O termo Complexo de Acolhimento é definido pelo Conselho Nacional de Assistência Social, que regulamente as diretrizes que estes locais devem seguir. Esse serviço público é classificado como Alta Complexidade e destinado a atender crianças, adolescentes, adultos, mulheres em situação de violência, deficientes e idosos (MINISTÉRIO DO DESENVOLVIMENTO SOCIAL E COMBATE A FOME, 2009). A metodologia do presente trabalho é a análise institucional através da pesquisa participante em que as estudantes promoveram nove encontros na instituição em questão, com o intuito de se aproximar das rotinas do serviço e das especificidades na atuação dos profissionais atuantes. Através da análise institucional realizada foi possível identificar as demandas deste serviço e das estratégias adotadas na atuação dos profissionais que se apresentaram interessados em colaborar com os objetivos propostos pelo grupo. Também foi possível identificar algumas demandas emergentes do convívio dos profissionais com os usuários que acessam a instituição, pensando os modos de subjetivação dessa relação que influencia diretamente na atuação destes profissionais que devem amparar, apoiar e ter escuta sensível. Sendo assim, foi identificado que os profissionais apresentam certos padrões comportamentais e valores morais que influenciam diretamente em sua atuação, pois estigmatizam algumas especificidades dos usuários que acessam o local. Um exemplo a ser citado são os usuários de álcool e outras drogas e pessoas em situação de rua que são vistos enquanto pessoas que não querem se ajudar e que não sairão das ruas. Pensando sobre as formas de subjetivação das pessoas que frequentam a instituição e da convivência que acontece com os sujeitos e profissionais, Mansano (2009, p. 2) afirma que essa produção de subjetividades, da qual o sujeito é um efeito provisório, mantém-se em aberto uma vez que cada um, ao mesmo tempo em que acolhe os componentes de subjetivação em circulação, também os emite, fazendo dessas trocas uma construção coletiva viva. O autor também aponta que é necessário acrescentar que a difusão desses componentes se dá a partir de uma série de instituições, práticas e procedimentos vigentes em cada tempo histórico, e que é nessa dinâmica mutante que os processos de subjetivação vão tomando forma (MANSANO, 2009, p. 2). De uma forma geral, através do presente estudo, foi possível identificar especificidades das demandas do serviço e da atuação dos profissionais com os usuários que acessam, além de identificar questões de preconceito, discriminação e estigmas que permeiam a realidade das pessoas que acessam este serviço. Desta forma, a metodologia adotada propõe uma análise crítica e sensível às singularidades da instituição que foi o objeto central deste estudo.
A IMPORTÂNCIA DA INSERÇÃO DA PSICOLOGIA NO ATENDIMENTO DE TRIAGEM INTERDISCIPLINAR NO SERVIÇO DE REABILITAÇÃO FÍSICA (SRFIS) DA UNISC.
INTRODUÇÃO: Pertencente a Universidade de Santa Cruz do Sul (UNISC), o Serviço de Reabilitação Física Nível Intermediário (SRFis) é um projeto de extensão comunitária conveniado com o Sistema Único de Saúde (SUS). Atende a 68 municípios do Rio Grande do Sul pertencente às 8º, 13º e 16º Coordenadorias Regionais da Saúde (Vale do Jacuí, Vale do Rio Pardo e Vale do Taquari, respectivamente). O público atendido é constituído por pessoas com deficiências físicas e neuromotoras (acidentados e amputados de diferentes origens) visando à promoção e atenção à saúde integrada do usuário, bem como de seus familiares, através de seus serviços interdisciplinares e multiprofissionais. Uma das ações interdisciplinar e multiprofissional é o processo de triagem, sendo, portanto, o enfoque deste trabalho. A triagem é o primeiro contato físico entre usuário e o Serviço de Saúde e entende-se como o processo de escuta da demanda e avaliação do paciente, que por agendamento prévio via Secretaria de Saúde. O paciente é entrevistado por profissionais das áreas de Fisioterapia, Terapia Ocupacional e Enfermagem e por estudantes das áreas de Fisioterapia, Enfermagem e Psicologia, caracterizando-se como uma ação interdisciplinar e multiprofissional. OBJETIVO: Portanto, o objetivo com o atendimento de triagem é identificar a demanda trazida pelo paciente em sua avaliação inicial, visando o indivíduo em seus aspectos biopsicossociais. A importância da inserção da Psicologia no processo de triagem promove uma escuta qualificada do sofrimento dessas pessoas, já iniciando uma intervenção breve e proporcionando o alívio do mesmo em relação a situação vivida. METODOLOGIA: O processo de triagem consiste em um atendimento por paciente, em que estão presentes algumas áreas de atuação do Serviço, utilizando o método de entrevistas semi-estruturadas, baseando-se no Sistema de Atendimento Integrado da UNISC. Nesse atendimento é solicitado questões referentes a identificação pessoal (endereço, telefone, documentação), o encaminhamento de Redes de Reabilitação, obrigatório para a entrada do paciente na Rede, e escutada a demanda trazida pela pessoa. RESULTADOS E DISCUSSÃO: A partir da entrevista de triagem, percebe-se que os pacientes sentem-se orientados para seu próprio processo de reabilitação. Como devoluções, eles relatam o desconhecimento da inserção da Psicologia no Serviço, e o quanto é importante para eles receber não apenas atendimento fisioterapêutico, visando o corpo, mas também o psicológico, para escutar a história de vida e o desabafo do sofrimento gerado devido ao ocorrido. CONSIDERAÇÕES FINAIS: As ações em saúde multiprofissional e interdisciplinar beneficiam o paciente em seus aspectos biopsicossocial, isto é, pensando numa visão integral de ser humano, em que todas as áreas de atuação se complementam. A visão da Fisioterapia, não pensando apenas na reabilitação do corpo; a Enfermagem não apenas cuidando dos ferimentos e cicatrizações; a Terapia Ocupacional não apenas visando a reabilitação e autonomia dessa pessoa, e a Psicologia não apenas atenta para o emocional. A Psicologia insere-se justamente para fazer a interlocução em equipe, parta que todas áreas se integrem, discutam os casos, e estejam em constante reconstrução do plano terapêutico.
PSICANÁLISE E POLÍTICAS IDENTITÁRIAS: RELAÇÕES ENTRE IDENTIFICAÇÃO E LAÇO SOCIAL
A identidade é um tema estudado desde a Grécia Antiga, com Parmênides, clássico da filosofia. Entretanto, ela se apresenta atualmente com outras facetas e urgências próprias da contemporaneidade. A questão do reconhecimento é muito cara à nossa sociedade ocidental, visto que grupos de pessoas se unem até hoje em torno de uma identidade para ter direitos básicos reconhecidos ou angariar novos pleitos. Uma política identitária tem essa característica, a de se fazer reconhecer perante a sociedade. Contudo, a psicanálise não está fora do laço social para não se adentrar nessa temática, mesmo que não apresente um conceito de identidade assim como a filosofia e a sociologia. Para ela, as formações de grupos de indivíduos se constituem através da libido, conceito fundamental para o saber psicanalítico, e pelo processo de identificação, este último sendo o conceito primordial entre o individual e o social. Freud trabalhou com esse conceito ao longo de toda a sua obra, porém somente em 1921 é que sistematizou-o. A identificação, portanto, é “a mais antiga manifestação de uma ligação afetiva a uma outra pessoa”. (FREUD, 1921/2010, p. 46). Para o autor, ela é ambivalente e não fixa, diferente da identidade. Portanto, a questão norteadora dessa dissertação é: a psicanálise pode propor um novo entendimento de políticas identitárias? Se sim, de quais maneiras? Para respondê-la, os seguintes objetivos específicos serão os de descrever e delimitar o que são políticas identitárias; circunscrever o problema no conceito de identificação em Freud para articulá-lo à política identitária e explicitar os seus mecanismos; descrever como Freud entende os laços sociais e como o pensamento freudiano incide numa política identitária ou de reconhecimento. O presente trabalho usa o método de revisão de literatura psicanalítica. Além disso, a dissertação tem como norte metodológico a transdisciplinaridade proposta por Joel Birman (1993), na qual o saber psicanalítico conversa com outras áreas de conhecimento, mas sem transpô-lo de maneira artificial e sem ressalvas. Como diz o autor, nesse trabalho a psicanálise é colocada “como um texto teórico que dialoga com outros discursos, especialmente no domínio das ciências naturais e humanas.” (BIRMAN, 1993, p. 31). O modelo de política identitária tem algumas críticas apontadas por Bernstein (2005), Scott (1992) e Parker (2005), tais como o essencialismo presente ao se constituir uma identidade, a não abertura a outros aspectos identitários a não ser àqueles pré-estabelecidos e, com isso, uma segregação que o próprio processo identitário resulta. Por esses aspectos, uma teoria desidentificatória se faz necessário e aqui entra o papel da psicanálise freudo-lacaniana, onde podemos encontrar algumas intersecções a esse campo tão problemático. Entretanto, como ir além dessa concepção freudiana e sociológica? Kenneth Reinhard propõe uma teologia política do próximo, a qual se alinha ao conjunto das mulheres (da fórmula da sexuação lacaniana) e que seria uma política do amor, do próximo, do um a um, do grupo que se constitui não na totalidade mas sim na exceção. Talvez poderíamos pensar numa política (des)identitária que seguisse nessa lógica, não para se colocar no lugar da política identitária já vigente, mas sim como uma política complementar, com diz o autor e, assim, subvertê-la.
HABILIDADES SOCIAIS E CARACTERÍSTICAS SOCIODEMOGRÁFICAS EM MULHERES USUÁRIAS DE CRACK
O Transtorno por Uso de Substâncias caracteriza-se pelo uso?contínuo?de substâncias psicoativas, incluindo prejuízos emocionais, comportamentais, cognitivos e fisiológicos em diversas áreas da vida do indivíduo, como social, pessoal, laboral, entre outras. O crack, especificamente, é estimulante da atividade cerebral e aumenta a atividade de sistemas neuronais, gerando estado de alerta exagerado, insônia e aceleração dos processos psíquicos. No Brasil, o uso de crack representa 20% do consumo mundial, com maior?prevalência?entre homens, entretanto a?intensidade do abuso é maior entre mulheres. Compreende-se que a droga torna-se um meio do indivíduo enfrentar situações interpessoais e pressões externas, ao invés de utilizar comportamentos assertivos. Dessa forma, as habilidades sociais constituem um conjunto de comportamentos emitidos pelo indivíduo, através do qual irá expressar suas necessidades e direitos, sendo um fator de proteção ao uso de drogas. Desta forma, a literatura aponta prejuízos nas habilidades sociais de usuários de crack. Dentro desse contexto é pertinente a compreensão das variáveis mencionadas (uso de crack e habilidades sociais) na população feminina, subsidiando futuras pesquisas de intervenção. Nesse sentido, objetiva-se avaliar as?habilidades sociais?de mulheres usuárias de crack em tratamento, identificando se existem associações entre Habilidades Sociais e características sociodemográficas. Trata-se de um estudo?transversal, quantitativo e correlacional, aprovado pelo Comitê de Ética em Pesquisa. ?Foram utilizados como instrumentos de avaliação o?questionário de dados sociodemográficos e de uso de drogas e o?Inventário de Habilidades Sociais. ?Participaram da pesquisa 62 mulheres?com?média de idade de 33,45 anos (DP=8,14). Os resultados indicaram que a??maioria das mulheres apresentou déficits na conversação e desenvoltura social; ? autoexposição?a desconhecidos e situações novas, e autocontrole da agressividade. A idade apresentou?correlação positiva com o escore total das HS (r=0,336; p=0,008) e com o enfrentamento e autoafirmação com risco (r=0,431; p=0,0001). Demais variáveis sociodemográficas não apresentaram diferenças estatisticamente significativas. Sendo assim, compreende-se que a idade é um fator que pode contribuir na maturação das Habilidades Sociais, as quais necessitam ser praticadas para serem desenvolvidas. Além disso, sugere-se o Treinamento em Habilidades Sociais em tal população, justamente para que seja estimulado o desenvolvimento dessas habilidades, e estas atuem como fator de proteção ao uso do crack em mulheres.
ATENDIMENTO PSICOSSOCIAL ESPECIALIZADO: Contribuições aos processos de trabalho do Assistente Social e Psicólogo na Proteção e Atendimento Especializado a Famílias e Indivíduos (PAEFI)
INTRODUÇÃO: O Atendimento Psicossocial Especializado é um dos principais serviços ofertados pelo Centro de Referência Especializado da Assistência Social (CREAS), executado através do PAEFI. Este serviço é ofertado para famílias e indivíduos que estão em situação de risco social ou tiveram seus direitos violados (MDS, 2015). O PAEFI oferece apoio, orientação e acompanhamento para a superação dessas situações por meio da promoção de direitos, da preservação e do fortalecimento das relações familiares e sociais. Este trabalho é executado, obrigatoriamente, no CREAS, segundo a Lei 8.742/1993 (LOAS). METODOLOGIA: Realizou-se uma pesquisa bibliográfica orientada, somado a coleta de dados do campo de estágio do autor, entre julho de 2015 e dezembro de 2016. A coleta de informações foi realizada por meio de investigação do tipo documental. Utilizou-se a Análise de Conteúdo para verificação dos dados. A discussão multidisciplinar dos dados foi realizada empiricamente entre os autores. RESULTADOS: O PAEFI é um dos principais serviços ofertados pelo CREAS e que suas atribuições perpassam os processos de trabalho do Assistente Social e do Psicólogo, sendo necessário, para sua execução, uma abordagem conjunta. O CREAS é o serviço responsável por sua oferta e deve articular suas ações na perspectiva de fortalecimento da pessoa e/ou família na superação das situações de violação de direitos. DISCUSSÃO: Os atendimentos do PAEFI fundamentam-se no “respeito à heterogeneidade, potencialidades, valores, crenças e identidades das famílias”. O serviço articula-se com as atividades e atenções prestadas às famílias nos demais serviços socioassistenciais, nas diversas políticas públicas e com os demais órgãos do Sistema de Garantia de Direitos. Deve garantir atendimento imediato e providências necessárias para a inclusão da família e seus membros em serviços socioassistenciais e/ou em programas de transferência de renda, de forma a qualificar a intervenção e restaurar o direito (MDS, 2014). Os processos de trabalho do Assistente Social e do Psicólogo se fazem de forma coletiva, visando sempre garantir a humanização e a qualificação do atendimento às famílias e indivíduos. Quando estes profissionais estiverem atuando em uma equipe interdisciplinar, a exemplo da equipe do PAEFI, deveram emitir sua opinião técnica referente as respectivas áreas de atuação. O entendimento do assistente social e do psicólogo sobre o seus objetos de intervenção deve destacar a sua área de conhecimento separadamente, delimitar o âmbito de sua atuação, seu objeto, instrumentos utilizados, análise social e outros componentes que devem estar contemplados na opinião técnica. CONSIDERAÇÕES FINAIS: A consolidação do processo coletivo de trabalho do PAEFI necessita da relação, diálogo e intervenção de diferentes atores e de diferentes áreas do conhecimento. A intervenção profissional não pode ser tratada como responsabilidade individual dos (as) trabalhadores (as) e as possibilidades de atuação profissional não podem ser desvinculadas das condições de trabalho e do próprio espaço de trabalho no qual o profissional de insere. Assim, concluísse que em um atendimento especializado, que vise o fortalecimento e a emancipação de famílias e indivíduos, é de suma importância o acompanhamento conjunto do Serviço Social e da Psicologia, capazes de abordar as diferentes demandas psicossociais dos usuários do CREAS.
CONTROLE SOCIAL DAS POLÍTICAS PÚBLICAS: Observações acerca da participação popular no Sistema Único de Saúde (SUS)
INTRODUÇÃO Este trabalho visa apresentar a participação popular como categoria principal de uma “gestão democrática”, a qual foi regulamentada pela Constituição Federal Brasileira de 1988, instituindo diversos mecanismos para o acesso de usuários, trabalhadores e entidades prestadoras de serviços em saúde, a participação nas decisões de interesses públicos. Ao analisar os espaços de controle social do Sistema Único de Saúde brasileiro veremos que nem sempre a ideia de participação popular ocorre de fato apenas com a representatividade civil dentro dos conselhos, tampouco é sinônimo para controle social de fato. Apresentaremos como os conselhos municipais se organizam segundo as normas da Política Nacional de Saúde (Lei 8.080/90) e discutiremos se esse modelo de gestão descentralizado possibilita o controle social e a participação popular nas decisões locais. METODOLOGIA Realizou-se uma pesquisa bibliográfica. A coleta de informações foi realizada por meio de investigação do tipo documental e utilizou-se a Análise de Conteúdo para verificação dos dados coletados. A discussão dos dados ocorreu empiricamente entre os autores. RESULTADOS Entende-se que a participação popular é um dos pilares estruturantes do SUS, porém a maioria da população não tem acesso ou simplesmente desconhece os mecanismos de fiscalização e controle do Estado e das políticas públicas. Na especificidade dos conselhos municipais de saúde, os espaços de controle social e seus representantes não são capazes de compartilhar ou divulgar o trabalho dos conselhos de saúde, deixando uma lacuna determinante na execução da participação popular no SUS. É possível afirmar que apesar da compreensão legislativa dos espaços de controle social, a falta de inclusão das classes trabalhadoras nestes espaços impossibilita a efetivação da participação popular, ficando condicionada a entidades e/ou serviços prestadores de serviços públicos, e de seus respectivos interesses. DISCUSSÃO O Setor da saúde foi um dos primeiros a defender a prática da participação popular em sua gestão. Isto se deve ao Movimento da Reforma Sanitária Brasileira (1970) que defendeu um modelo de saúde pautada na democracia e na universalidade da assistência. Apesar de muito ter sido feito no sentido da democratização das políticas de saúde no Brasil, levando em consideração as conquistas expressas na legislação específica do SUS (1988), existem ainda inúmeras questões que impedem a execução dos princípios defendidos na Política Nacional e que necessitam ser melhores avaliadas. A sociedade está representada por um grupo seleto de pessoas que representam segmentos da sociedade civil, sem que se faça um diálogo claro sobre a Política de Saúde brasileira. Ou seja, a população de modo geral não participa, nem mesmo tem conhecimento daquilo que se propõem, ora nos conselhos, ora nas conferências, audiências, fóruns, etc. CONSIDERAÇÕES FINAIS Entende-se que a descentralização política pode ser entendida como um instrumento benéfico e que favorece o processo de democratização das políticas públicas. Contudo, sabemos que o Estado é genuinamente centralizador, e é parte constitutiva da sociedade capitalista, marcada pela exploração dos trabalhadores. Os mecanismos de diálogo instituídos pelo Estado, apesar de valiosos, não tem um papel efetivo, tornando-os improdutivos e obsoletos.
A SIMBOLIZAÇÃO E O ARQUÉTIPO DA CRIANÇA DIVINA, A PARTIR DA EDUCAÇÃO GUARANI E PSICOLOGIA JUNGUIANA
O projeto de pesquisa Infâncias e Educação Guarani promoveu abertura para estudos voltados para os modos como a infância é vivenciada pelos povos indígenas e, a partir desta aproximação, possibilitou pensar as repercussões nos modos de ser adulto e de constituição da convivência nessa coletividade. Convivência que tem na palavra sagrada, nas “Belas Palavras” – assim como os Guarani denominam. A partir das narrativas, das histórias e das memórias, foi possível perceber o modo como os indígenas abordam e representam as primeiras experiências de vida, como acolhem “os novos que chegam ao mundo”, como integram significados espiritualizados dos “inícios” da vida com temas mitológicos e simbólicos que atravessam o tempo, unindo passado, presente e futuro ao longo do ciclo vital de cada indivíduo e das diversas gerações. Realizar reflexões em torno da criança Guarani, o nascimento, o ritual de nomeação do nome da criança denominado nhemombaraí, a caminhada da mãe e dos gêmeos e da palavra é entrar no cerne da educação Guarani. É uma tarefa complexa que temos investigado ao longo dos anos, no trabalho de pesquisa com os Guarani pois envolve um diálogo de linguagem e de um pensamento ameríndio que extrapola a condição do humano como o único ser que fala e que possui História, noções de escuta e da palavra. Todo esse desafio nos leva a caminhos epistemológicos xamânicos que podem estar presentes no cotidiano de nossos espaços educativos e clínicos, a metodologias de aprendizagens que rompem as separações do tempo e da História, a princípios educativos que possibilitam encontros espirituais, diálogos com a natureza e cultura. Adentramos em possíveis contribuições interculturais e psíquicas que perpassam não apenas universos indígenas tradicionais, mas espaços da clínica junguiana. São estudos que provocam interrelações, interaprendizagens, interculturalidades dialógicas, entre a criança Guarani e a clínica junguiana. Os mitos, os arquétipos numa visão Junguiana estão muito próximos da criança e de seu funcionamento psíquico. Destacamos, a partir de pesquisas com os Guarani, o quanto as crianças Guarani vivem próximas de uma dimensão mitológica, favorecendo, não só às crianças, mas também aos adultos, um pensamento simbólico que tem resultado numa educação integrada à saúde. Serão destacados alguns aspectos da educação Guarani que situam o arquétipo da criança divina, no qual se desenvolve a simbolização dos opostos e a vivência do abandono e do divino, como princípio educativo e psíquico. A partir da pesquisa com as crianças Guarani estabelecemos um diálogo com a prática clínica junguiana reconhecendo a contribuição deste estudo para um maior entendimento dos processos psíquicos indígenas e não indígenas, num encontro entre educação e psicologia.
MEDIDAS SOCIOEDUCATIVAS E POLÍTICAS PÚBLICAS: HISTÓRIAS DE VIDA DE ADOLESCENTES
As medidas socioeducativas devem servir como um apoio social ao adolescente, garantindo um suporte protetivo que lhe garanta o desenvolvimento de suas capacidades de enfrentamento e responsabilização pelos atos cometidos, de forma pedagógica e não limitada ao caráter punitivo. Associa-se diretamente violência, juventude e pobreza, criminalizando cotidianamente os jovens de baixa renda, reforçando, cada vez mais, o rótulo de “menor infrator”, reduzindo-os a este estereótipo, menosprezando a forma como a história desse adolescente se constituiu e como foi produzida. A partir da Constituição Federal de 1988, bem como a criação do Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) em 1990, contemplou-se iniciativas do Estado na ampliação da proteção social do público juvenil, contudo, o que percebemos é que pouco se tem atendido aos seus direitos básicos. Tendo em vista a importância de um olhar atento e sensível para a vida dos adolescentes que cometeram atos infracionais, esse manuscrito tem como objetivo problematizar a constituição da subjetividade, pautada fundamentalmente pela marca identitária do ato infracional, de adolescentes em cumprimento de medida socioeducativa. Essa pesquisa possui uma abordagem qualitativa. Os adolescentes participantes dessa pesquisa estavam em cumprimento de medida socioeducativa no CREAS, foram voluntários para a pesquisa e tiveram o consentimento de seus pais e/ou responsáveis. Esses adolescentes foram definidos juntamente com a equipe, tendo em vista a sua vinculação com o CREAS. As entrevistas foram abertas e realizadas nas dependências do CREAS, em ambiente que garantiu o sigilo das informações prestadas. As entrevistas foram gravadas, com o consentimento do participante e de seu responsável, conforme consta no Termo de Consentimento Livre e Esclarecido e Termo de Assentimento do Menor. Ao finalizar essa pesquisa, foi realizada uma devolução ao CREAS, restituição dos resultados mais gerais obtidos na pesquisa, sempre mantendo sigilo sobre as questões particulares dos adolescentes. Essa oportunidade serviu como um momento de discussão sobre os resultados, pensando junto à equipe os resultados construídos. Cabe ainda ressaltar que esse manuscrito foi aprovado pelo Comitê de Ética em Pesquisa da Universidade de Santa Cruz do Sul. Nessa pesquisa refletirmos acerca de aspectos que perpassam o paradoxo autor-vítima, vivido por este adolescente que, ao passo que é um sujeito de direitos, teve o seu violado, também é agressor/autor do ato infracional, portanto, violador do direito do outro. Dessa forma, tomamos este como o eixo central do campo problemático desta pesquisa. De tal maneira visualizando os atravessamentos implícitos na constituição da subjetividade destes, buscando entender e problematizar a constituição da subjetividade, pautada fundamentalmente pela marca identitária do ato infracional, de adolescentes em cumprimento de Medida Socioeducativa, articulando essa temática com território, políticas públicas e subjetividade.
DE VOLTA AO NINHO: A PERCEPÇÃO DOS PROFISSIONAIS DE UMA INSTITUIÇÃO DE ACOLHIMENTO
A presente pesquisa teve como principal objetivo compreender as percepções dos profissionais de uma instituição de acolhimento localizada no interior do Rio Grande do Sul (RS) acerca das famílias de origem das crianças que se encontram sob situação de acolhimento institucional. Este local acolhe crianças de zero a doze anos destituídas permanentemente ou não do poder familiar. O acolhimento institucional é uma medida de proteção a crianças e adolescentes, entretanto, até que a família de origem tenha perdido seus direitos sob as crianças e adolescentes em situação de acolhimento institucional se espera que as equipes dos abrigos venham a trabalhar com as famílias a fim de tentar reinserir as crianças em seu seio familiar. Na vigência do Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) é direito fundamental de toda criança e adolescente serem criados no seio familiar e, em casos excepcionais em família substituta que garanta convivência familiar e comunitária. É de suma importância que a criança cresça em um ambiente de cuidado e amor e, sempre que possível, prioriza-se a responsabilidade por esses cuidados aos pais. Atualmente, ganha destaque a discussão e reflexão sobre a reinserção familiar de crianças e adolescentes que estão em instituições de acolhimento, pois é necessário prevenir a permanência das crianças e adolescentes precocemente ou por períodos muito longos. Portanto, procurou-se conhecer também como se dá o trabalho de manutenção dos vínculos familiares entre família de origem e crianças sob situação de acolhimento e como é prática de reintegração das crianças nas suas famílias de origem, objetivos que estão previstos no Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), enquanto direito à convivência familiar. De acordo com o ECA o principal objetivo das instituições de abrigamento é trabalhar na manutenção dos vínculos entre as crianças e as suas famílias de origem na tentativa de reinseri-las nesse meio. Levando em consideração que a criança que está numa instituição por medida de proteção teve seus direitos ameaçados ou violados entende-se que os profissionais que acolhem tais crianças e adolescentes são os principais atores nessa tentativa de reintegração familiar. Os dados foram coletados mediante a realização de um grupo focal sobre a temática acima citada com os seguintes profissionais: coordenadora, psicóloga, assistente social, técnica de enfermagem e secretária. Os resultados se expressaram nas seguintes categorias: Manutenção dos vínculos e reinserção: sobre a prática, Desafios do trabalho: das redes aos valores pessoais e Percepções sobre as famílias de origem: os ideais de cuidado.
O DISCURSO CONSERVADOR BRASILEIRO NAS NOVAS MÍDIAS DIGITAS E A HONRA DA FAMÍLIA: UMA LEITURA À LUZ DE WILHELM REICH
O cenário atual político e ideológico brasileiro se encontra fortemente atravessado pelo crescente discurso conservador. Muitas vezes relacionado à “nova direita brasileira”, o conservadorismo parece ganhar simpatizantes na medida em que opera como oposição a toda forma de estar em sociedade que discorde dos antigos costumes. Discursos desta natureza tem crescente presença, sobretudo em espaços virtuais. Nesse sentido, novas mídias se oferecem como potenciais dispositivos de propagação de pensamentos conservadores e reacionários. Considerando a história brasileira, fortemente marcada pelo regime ditatorial, a reascensão do conservadorismo configura um problema social sério e que necessita de maior investigação. Assim, o presente estudo objetiva compreender quais elementos compõem e fortalecem o discurso conservador brasileiro contemporâneo. Para isso, foram selecionados quatro youtubers brasileiros em atividade e que se autodeclaram adeptos do pensamento conservador da nova direita brasileira. Em seus respectivos canais foram buscados e analisados vídeos que versassem sobre quatro categorias escolhidas a priori a partir do que Wilhelm Reich chamou de “escala de valores do fascismo”. Desse modo, as categorias do presente estudo são: (1) A Honra Pessoal; (2) A Honra da Família; (3) A Honra da Raça; e (4) A Honra da Nação. Os resultados parciais aqui apresentados dizem respeito somente a análise da segunda categoria, A Honra da Família. Foi possível verificar que o pensamento conservador contemporâneo, presente nos canais selecionados, toma a família tradicional como ideal cultural brasileiro. Esse ideal encontra-se, na grande maioria das vezes, vinculado a uma tríade constituída por elos entre família, nação e religião. Dessa forma, o discurso conservador indica forte tendência à busca por uma unidade religiosa em detrimento das demais. A luta por direitos por parte de movimentos feministas e de populações LGBT é tomada pelos youtubers como responsável culposa pela deterioração dos valores tradicionais e cristãos da família brasileira. O conservadorismo busca, desse modo, a naturalização de uma definição de família, ao mesmo tempo em que acusa de perversas as demais definições. Estes resultados, apesar de parciais, são de grande importância na medida em que revelam a exclusão social e o discurso de ódio como componentes de um suposto posicionamento político. Da mesma forma, revelam-se grandes semelhanças entre o discurso conservador e a essência que compõe o pensamento fascista.
A CLÍNICA PSICANALÍTICA EM INTERLOCUÇÃO COM O CONTEXTO ESCOLAR
A temática da clínica psicanalítica em interlocução com o contexto escolar permanece convocando os psicoterapeutas para socializar suas experiências e conhecimentos produzidos neste âmbito, tendo em vista o contexto e a necessidade de realizarmos uma clínica cada vez mais ampliada. Ao falar sobre educação na cultura contemporânea, é pertinente levar em conta a conquista da mulher no mercado de trabalho, como também, as transformações ocorridas nos contextos familiares. O presente artigo busca refletir sobre esta interlocução, a partir do lugar de estagiária de psicologia, iniciante no exercício de psicoterapeuta num Serviço-Escola de uma Universidade Comunitária do Rio Grande do Sul. No presente estudo, lançamos mão de considerações da psicanalista Arminda Aberastury sobre o atendimento com crianças e o necessário uso de instrumentos lúdicos. Com intuito de apresentar uma reflexão sobre a experiência na clínica psicanalítica e o diálogo com as escolas, é relevante pensar sobre os instrumentos que esta abordagem dispõe, com objetivo de compreender sua importância nos atendimentos com crianças na contemporaneidade. Do mesmo modo, alcançamos psicanalistas contemporâneos com intuito de refletir sobre o lugar que as figuras maternas e paternas ocupam na estruturação psíquica das crianças, e de como se evidencia efeitos do meio psíquico-familiar no contexto escolar. Desta maneira, torna-se relevante questionar se a figura materna e paterna mantém consciente sua função. A escuta psicanalítica enquanto ferramenta empregada neste estudo possibilitou a análise de dois casos clínicos, cujos fragmentos serão aqui apresentados para ilustrar reflexões sustentadas num recorte de autores que alicerçam suas teorias no método psicanalítico. Constatamos que o contexto escolar questiona a ausência das figuras maternas e paternas no desenvolvimento das crianças. O método psicanalítico propõe uma atividade clínica que se apropria da realidade infantil, contemplando o contexto familiar e escolar. Assim, concluímos que urge a necessidade de escutar e compreender a singularidade das demandas dos contextos escolares num tempo quase simultâneo em que escutamos e compreendemos as demandas do sujeito e do seu ambiente psíquico familiar. Tornou-se fundamental salientar não só sobre as figuras marcantes no processo de constituição psíquica das crianças, como também as condutas expressadas no ambiente escolar e o fortalecimento dos vínculos maternos e paternos, conservando-os de forma íntegra para o bom desenvolvimento psíquico das crianças.
FENÔMENOS PSICOSSOMÁTICOS E REFLEXÕES PSICANALÍTICAS
A presente pesquisa parte de um estágio de Psicologia em um serviço-escola onde utilizou-se enquanto estratégia metodológica o estudo de caso, tendo em vista que existe uma delimitação conceitual daquilo que será objeto da investigação. Nesse caso, trata-se dos fenômenos psicossomáticos (FPS) compreendidos através de embasamento psicanalítico. Através dessa metodologia, faz-se a compreensão de forma breve da história clínica da paciente em questão, demarcando que há um cuidado ético nessa escrita o que pode por vezes delimitar as informações com o intuito de não reconhecimento da paciente. Especificamente sobre suas queixas estão as dores intensas pelo corpo, bem como dores de cabeça, que não são explicadas pelo saber médico. Deste modo, a discussão e resultados procuram relacionar conceitos com os sintomas e funcionamento e conhecer de forma mais contundente os fenômenos psicossomáticos. Discute-se as raízes da psicossomática, bem como características e modos de funcionamento de pacientes que apresentam FPS. Após, explicita-se o modo de comunicação desses pacientes que, nesses casos, pretende preencher os espaços de vazio aterrorizante. Pois, nos estados psicossomáticos é o corpo que funciona na lógica de lidar com os vazios, com o não-saber e com a falta de sentido e lida dessa forma quando a mente se apresenta incapaz de elaborar algum conteúdo ou produto particular do inconsciente. A pesquisa procurou refletir também sobre aspectos dos FPS e a relação com a clínica psicanalítica, destacando que a relação materno-filial na constituição psíquica se configura enquanto possibilidade de um equilíbrio psicossomático. Ou seja, é preciso considerar a relevância das relações primordiais para a constituição desse equilíbrio, ponderando o valor crucial das experiências denominadas precoces tanto na organização da pulsão, quanto na estruturação das formações inconscientes e das defesas. Nesse sentido identifica-se nos relatos da paciente situações vivenciadas enquanto abandono no começo de sua história, bem como a dificuldade de expressão e um distanciamento desse corpo que sofre. Através do presente estudo, entende-se que a clínica psicanalítica nesses casos deve buscar um deslocamento, que perpassaria a história da doença à possibilidade que o paciente possa falar sobre a sua história de vida como um todo. É tarefa do psicanalista ir construindo junto com o paciente possíveis relações, enlaçando a ordem psíquica e orgânica que constroem uma relação que não é aleatória, mas que aos olhos do paciente é. As queixas, a doença, as dores, devem fazer sentindo na dinâmica subjetiva do paciente.
NEOPLASIA MALIGNA DE MAMA: QUANDO O CUIDADO É PALIATIVO
O estudo visa explanar um pouco acerca do trabalho realizado pelo Serviço de Psicologia do Centro de Oncologia Integrado (COI) do Hospital Ana Nery (HAN) em um dos inúmeros casos acompanhados. A paciente atendida, foi acometida por uma neoplasia maligna de mama, tendo inúmeras recidivas e sendo necessário acompanhamento psicológico quando ficou clara a irreversibilidade do quadro. O mesmo foi acompanhado por uma estagiária do Serviço de Psicologia COI, sendo supervisionado pela Psicóloga responsável. Os atendimentos são realizados conforme solicitações médicas ou da equipe de enfermagem, sendo este caso solicitado pela Dra A., médica do hospital supracitado e realizado de forma prospectiva e concluído após termino dos atendimentos. A compreensão da dinâmica familiar foi de suma importância para realização do trabalho enquanto cuidado paliativo e a contribuição dos conhecimentos advindos da psico-oncologia guiaram os atendimentos. Desse modo, com este estudo, busca-se falar um pouco acerca da família e dos impactos gerados nesta por conta do câncer de mama, bem como do cuidado paliativo e da psico-oncologia e das fases do luto frente a terminalidade. Inicialmente, será apresentada uma breve descrição do caso, com alguns entendimentos que nortearam os atendimentos, bem como serão expostos os motivos para realização e necessidade de acompanhamento psicológico a paciente, com objetivo de elucidar um pouco acerca do trabalho realizado. Posteriormente, será exposto o genetograma da paciente em questão, facilitando a compreensão da dinâmica familiar, muito voltada a díade marido e mulher. Faz importante destacar que o nome da paciente em questão e demais familiares não serão expostos, a fim de manter o sigilo profissional e assegurar a segurança dos mesmos. Após tal apresentação, será apresentado a discussão do caso, onde será possível explanar um pouco mais acerca do entendimento dinâmico do caso. Os assuntos abordados, giram em torno da família, tendo como autor base Salvador Minuchin, de modo a compreender os impactos do câncer de mama diante do sistema familiar da paciente. Além disso, será discutido um pouco acerca do papel da psico-oncologia e do cuidado paliativo frente a terminalidade, sendo expostos também dois estágios dos estágios do luto criados pela Psiquiatra Elisabeth Klüber-Ross, muito explanados em casos de finitude. Por fim, será realizada uma breve conclusão acerca do caso apresentado, visando elucidar um pouco acerca das percepções geradas no decorrer dos atendimentos e elaboração do presente estudo. Não havendo a discussão dos resultados, pois o estudo parte de um método qualitativo.
SOBRE CAMPOS MINADOS: SEXUALIDADE, GÊNERO, SAÚDE E EDUCAÇÃO
Este trabalho objetiva apresentar um recorte dos resultados produzidos na pesquisa Gênero, Sexualidade e Diversidade sexual: desafios e possibilidades para as políticas públicas de educação, pautada na análise do Caderno de Orientação Sexual dos Parâmetros Curriculares Nacionais (1997), a partir de disparadores conceituais, sendo eles: gênero, sexualidade e heteronormatividade. Para a apresentação desta análise, usam-se palavras-conceitos tais como, gênero e sexualidade e educação e saúde, articuladas com a imagem-movimento do jogo Campo Minado, tradicionalmente instalado em computadores Windows, que consiste, basicamente, em revelar um campo de minas sem que as mesmas sejam detonadas. O jogo apresenta como possibilidade a marcação, mediante o uso de pequenas bandeiras, de um terreno seguro. Nesta análise, compreendemos a sexualidade numa perspectiva foucaultiana, ou seja, enquanto um dispositivo que estabelece uma relação intrínseca com o poder, produzindo efeitos sobre os corpos individuais, tanto quanto sobre a população, na medida em que a sexualidade se constitui como via de entrada para estas duas condições (cf. FOUCAULT, 1985). Diante disso, apontamos para o quanto que a educação e a saúde se articulam fortemente a partir das questões da sexualidade. A analogia realizada, a partir da imagem do Campo Minado, associa os conceitos gênero e sexualidade as ‘bombas’; educação e saúde as ‘bandeiras’. Os discursos destes dois campos de saberes, criam as condições de possibilidade para o controle, mapeamento e produção de um território seguro. Considerando estes aspectos, sinaliza-se como a sexualidade aparece atrelada a duas concepções centrais: Risco e Prevenção, relacionando-se a necessidade de uma gestão dos riscos, materializando a tentativa de previsibilidade dos acontecimentos, legitimando o aprimoramento dos cálculos estatísticos com relação ao risco (SPINK, 2001). A partir destes, pauta as ações e estratégias de modo a evitar que temas como sexualidade e gênero saiam dos contornos tidos como esperados, e controláveis. Deste modo, evidencia-se que as discussões realizadas no mesmo ainda se restringem a concepções calcadas em discursos da saúde, por aspectos fortemente biologicistas. Com isso, reforça-se a necessidade de espaços políticos e acadêmicos que permitam a produção de visibilidades para as temáticas concernentes ao espaço da diferença nos campos de gênero e sexualidade, possibilitando outros modos de inserção nos currículos escolares, para além de condutas normalizantes.
IDENTIFICAÇÃO E LINGUAGEM: REFLEXÕES SOBRE O SUJEITO MIGRANTE
Esta produção escrita trata da proposta de uma investigação no formato de um Projeto de Tese relacionado à temática das migrações. Tem-se como eixo central desta proposta de pesquisa o objetivo de investigar os vieses subjetivos relativos à identidade em sujeitos migrantes diante da necessidade de aquisição de nova língua. Apresentam-se, como ponto de partida, elementos teóricos sobre a possibilidade de produção de afetações identitárias e de sofrimento psíquico no processo de aquisição de linguagem por parte de quem migra. Considera-se que os migrantes lançados na radicalidade da necessidade de se inserir em um novo contexto sócio-cultural deixam para trás a materialidade do lugar, mas não a subjetividade que já os constituiu. Assim, o processo de aquisição de nova língua para sujeitos em condição de migração produz impactos identitários com diversas possibilidades de desdobramentos, tanto devido ao fato da inserção na linguagem ligar o sujeito ao mundo simbólico e permitir o laço social quanto de sustentar ao longo de sua existência a capacidade de vinculação e ordenação identitária. Sendo assim, a aquisição da nova língua torna-se elemento decisivo para a existência do lugar de sujeito no mundo subjetivo da cultura e laço do país que o recebe. Nesse sentido, busca-se explorar o desafio de expressar subjetividade sem a completa e complexa capacidade de comunicação pela língua. Para tal, será realizada uma pesquisa qualitativa, que conta com a participação de, no mínimo, sete adultos haitianos e sete adultos sírios, vindos ao Brasil por condição de migração forçada em decorrência do terremoto de 2010 ocorrido no Haiti e ao conflito armado em andamento na Síria eclodido em 2011, respectivamente. Os dados serão coletados por meio do preenchimento de uma Ficha de Dados Pessoais e Sociodemográficos elaborada para este estudo e da realização de entrevistas semiestruturadas, que serão compostas por questões abertas. As entrevistas, após gravadas e transcritas, serão analisadas por meio da Análise de Discurso de Michel Pêcheux, que concebe a linguagem não apenas como um sistema de regras formais com os estudos discursivos, mas necessária de ser pensada em sua prática, considerando de suma importância o campo do simbólico e do inconsciente. Espera-se, por meio deste estudo, contribuir com as intenções governamentais de garantir a assistência integral aos migrantes, para além das questões jurídicas e das necessidades objetivas de sobrevivência, considerando as importantes reflexões sobre o que possibilita ou impede a efetiva acolhida e atendimento das demandas psíquicas do sujeito que migra. Tendo em vista a amplitude e a complexidade desse fenômeno, assevera-se que todas as iniciativas de o compreender em profundidade precisam ser seriamente estimuladas e empreendidas, visto que o ingresso de migrantes em um país mobiliza uma diversidade de questões em torno do pertencimento e dos laços sociais.
SOBRE INTERAÇÕES ENTRE ESTUDANTES SURDOS E OUVINTES EM CLASSES INCLUSIVAS: O QUE DIZEM OS PROFESSORES?
A presente pesquisa foi realizada em uma escola regular municipal do Rio Grande do Sul nos anos de 2015 e 2016, tendo como participantes professores e intérpretes atuantes em classes inclusivas do ensino médio. O estudo teve como propósito compreender como ocorrem as interações entre estudantes surdos e estudantes ouvintes em classes inclusivas de acordo com a percepção destes profissionais. Para tanto, buscou-se verificar junto aos mesmos se ocorrem formas de comunicação entre os estudantes surdos e ouvintes e se há interesse e curiosidade dos estudantes ouvintes sobre a cultura surda. Também se propôs a verificar se emergem atitudes de cooperação entre os educandos, bem como, se há colaboração dos estudantes ouvintes para a inclusão dos colegas surdos. Para este estudo, realizou-se um aprofundamento teórico sobre as dificuldades dos estudantes surdos frente à escolarização; sobre o que priorizam as Políticas Públicas frente à esta conjuntura e a formação, especialização e capacitação dos professores atuantes da educação inclusiva. Ademais, buscou-se através do método qualitativo compreender, junto a seis profissionais, sendo duas intérpretes de Língua Brasileira de Sinais (Libras) e quatro professoras, que atuam em classes inclusivas de estudantes surdos e ouvintes do ensino médio de uma escola regular, como ocorrem as interações entre estes estudantes, visto que esta abordagem possibilitou a análise das experiências cotidianas vivenciadas por estes profissionais. Foram utilizados como instrumentos de pesquisa entrevistas individuais semiestruturadas que foram gravadas em áudio e posteriormente transcritas e analisadas. Os dados obtidos revelam um processo de inclusão dos estudantes surdos pouco satisfatório. Evidenciou-se que o não partilhar de uma mesma língua prejudica ambos estudantes surdos e ouvintes bem como os professores que atuam nestas classes, em termos de interações interpessoais. Apercebeu-se que nas classes inclusivas desta escola ocorre pouca troca de informações e vivências entre os estudantes surdos e demais ouvintes, acarretando isolamento dos indivíduos surdos e uma aprendizagem compreendida pela maioria dos entrevistados como insatisfatória. Constatou-se que há possíveis conflitos na relação entre intérprete e professor e vice-versa, apontando para um não entendimento acerca dos papéis que cada deve desempenhar dentro da sala de aula.
A (RE)PRODUÇÃO DA IDENTIDADE TRAVESTI NO CINEMA BRASILEIRO
A partir da análise de três produções cinematográficas brasileiras, MadameSatã, Carandiru e Elvis e Madona, este relato de pesquisa foi desenvolvido com a intenção de compreender como no cinema brasileiro se produz modos de ser travesti, a partir das três personagens, Tabu, Lady Di e Madona, correspondendo respectivamente a cada filme. Para tanto, como base teórica foi utilizado os Estudos Culturais, enquanto um campo de estudos não-homogêneo, oferecendo subsídios e espaços para os caminhos da pesquisa. O objetivo deste trabalho foi compreender as formas pelas quais a constituição da identidade travesti é engendrada na apresentação dos filmes; observando como na mídia aparece modo de produção de identidades, como os filmes produzem e reproduzem a população travesti, reconhecendo e problematizando a maneira pela qual se estabelecem formas de (in)visibilidade destas identidades. Portanto, pensamos em uma metodologia capaz de analisar como as produções cinematográficas nos subjetivam e nos provocam a pensar sobre a identidade das travestis, a partir da abordagem qualitativa. Desta forma, pensar em como tais produções nos perpassam, atravessam e afetam a todos os sujeitos e, em como podemos, hoje, nos tornarmos sujeitos defensores da diferença, da multiplicidade, justifica a relevância desta pesquisa. O conceito geral de análise, escolhido a partir dos filmes, trata da heteronormatividade enquanto um conjunto de práticas normalizadoras, limitadores e constituintes dos sujeitos contemporâneos. Concluímos que na tênue linha estabelecida entre o que é ser homem e o que é ser mulher, as travestis tropeçam, desfilam, borram e circulam definições estáticas e padrões, sem deles sair. A indústria cinematográfica suscita críticas e reflexões, influencia opiniões e princípios, produz formas de ser e estar no mundo. Produz e reproduz a identidade travesti marcada pela pressão da heteronormatividade. Os filmes mostram realidades, mas também criam realidades. Assim, cada pessoa que assiste a um filme é afetado de uma maneira, podendo, com isso, perpetuar estigmas e preconceitos acerca das travestis. Esta pesquisa levou a discussão de uma violência, que por vezes é berrante e, por muitas outras, silenciosa e eficaz: violência normalizadora e limitadora dos corpos e das possibilidades de vida, de sexualidade, de afetos. Violência que não está apenas nos filmes, ou longe, mas que está em nós e em nossas práticas. A esta violência chamamos heteronormatividade, não para fazer dela um assombro, mas para compreendê-la enquanto uma prática comum, que nos atravessa e nos forma, nos põe em fôrma. A heteronormatividade que nos torna sujeitos e que assujeita também a Tabu, a Lady Di e a Madona; a heteronormatividade que, enquanto construção histórica e cultural e não natural, pode ser desconstruída, transformada.
A EXPERIÊNCIA NO LUGAR DA (CO)GESTÃO EM SAÚDE NA FORMAÇÃO EM PSICOLOGIA
Este trabalho é escrito com o objetivo de processo de reflexão sobre o lugar do psicólogo na gestão das políticas do SUS e a importância da experiência neste espaço na formação em Psicologia. Trata-se de uma reflexão realizada a partir do lugar de estagiárias, tendo em vista que o mesmo nos proporciona a liberdade do questionamento, mas também, algumas limitações referentes às nossas ações e práticas. O ponto de partida de nossa reflexão é o ingresso no segundo ano do estágio curricular em Psicologia da UNISC, sendo a 13ª Coordenadoria Regional de Saúde o campo ao qual nos inserimos, mais especificamente o Núcleo de Ações em Saúde. Neste campo, acompanhamos as ações realizadas por duas profissionais da psicologia, que trabalham com a práxis do apoio institucional, o que nos levou a indagar as possíveis construções que este saber psicológico pode realizar neste importante espaço do SUS. A partir destas indagações, nos propusemos a problematizar a intersecção da psicologia com o SUS, sendo que para isso realizamos uma busca teórica acerca da regionalização em saúde, procurando compreender de que modo à gestão do SUS está organizada, bem como a compreensão da práxis do apoio institucional em si. A metodologia do apoio institucional é uma valiosa ferramenta no sentido de democratizar os processos de gestão, auxiliando no aumento da autonomia dos sujeitos, propiciando espaços onde seja possível planejar ações e intervenções coletivamente. Assim, há uma ruptura com as tradicionais formas de fazer gestão, buscando a criação e a construção de uma gestão coletiva, participativa e menos hierárquica, onde não há uma supremacia de saber, mas sim, uma complementariedade de ideias, práticas e conhecimentos. Desse modo, os gestores do SUS, tanto a nível federal, estadual ou municipal, desempenham um papel fundamental no modo como é desenhado às práticas de atenção à saúde por meio da gestão das políticas públicas, porém, contudo, não governam sozinhos. É imprescindível compreender que assim como os gestores, os trabalhadores e usuários do SUS também são responsáveis pelo governo das políticas de saúde, e sabendo fazer uso das estratégias corretas, podem ampliar essa capacidade de governabilidade, contribuindo para que haja uma transformação nas práticas de saúde. Dessa forma, os serviços de saúde são espaços onde há a intervenção de diferentes atores, que a partir de sua capacidade de autogoverno, tencionam a polaridade existente entre autonomia e poder. Por conseguinte, levando em conta tais considerações, nos lançamos no desafio de delinear possíveis caminhos onde seja possível construir espaços onde o saber e a escuta própria da psicologia possa contribuir de maneira valiosa na construção de uma gestão do SUS democrática, coletiva e equânime. Concluímos que pensar e praticar a (co)gestão em saúde no SUS é um posicionamento ético-político desse fazer e não somente uma forma de trabalho, cabendo a nós profissionais e futuros profissionais de psicologia, escolher ao que nos aliamos, e quais são os movimentos e intercessões que fazemos entre a Psicologia e o SUS, compactuado, assim como se espera dos gestores, compromissos coletivos.
INCLUSÃO E PSICOLOGIA: UMA ANÁLISE A PARTIR DO SITE DOMÍNIO PÚBLICO
O presente texto é derivado das discussões que vêm sendo realizadas na pesquisa “Inclusão, diferença e políticas públicas: uma cartografia”, a qual busca compreender a crescente incitação dos discursos de inclusão em diferentes campos. No âmbito deste trabalho, o foco são os dados produzidos a partir do site Domínio Público, com destaque para os resultados encontrados na área da Psicologia. Destaca-se que a inclusão é compreendida, aqui, como uma noção fabricada em nosso tempo, a qual tem adquirido mais força a partir do final do século XX. Nessa perspectiva, entende-se que diferentes campos discursivos – da Medicina, da Educação, da Psicologia, da Arquitetura, entre outros – incorporam a inclusão dentro de determinadas lógicas, o que tanto pode se traduzir num crescente número de trabalhos relacionados à temática, quanto na multiplicação de necessidades, práticas e sujeitos a incluir. A partir disso, uma das frentes de produção de dados da referida pesquisa se deu a partir do site Domínio Público, que é uma biblioteca digital de acesso livre, desenvolvida e gerenciada pelo governo federal. Para tanto, os procedimentos metodológicos se pautaram pela sistematização e análise das teses e dissertações referentes à inclusão contidas nos registros do site, utilizando como ferramenta de busca a referência ao termo. As dissertações e teses encontradas foram sistematizadas em tabelas diversas, buscando mostrar a proliferação dos discursos sobre inclusão em diferentes áreas de conhecimento, bem como seus desdobramentos no sentido de multiplicar práticas inclusivas e sujeitos a incluir. No período analisado, que compreende os anos entre 2004 e 2011, obteve-se um total de 723 teses e dissertações que abordam a temática da inclusão, distribuídas entre diversas áreas do conhecimento, dentre as quais a Psicologia se destaca como uma das que apresentam os maiores números de resultados. Para fins da presente discussão, toma-se esta área como objeto, lançando um olhar sobre as formas como se entende, se pensa e se estuda a inclusão dentro do campo da Psicologia, buscando compreender quais os discursos que prevalecem e canalizam o debate. A partir do total de resultados da área, que somaram 64 pesquisas, abrangendo o resultado da subárea de Psicologia Social, foram escolhidos três eixos de análise: caráter, adjetivação e público, através dos quais foi possível perceber como enlace discursivo que se produz entre psicologia e inclusão é compreendido e estudado, em grande parte das vezes de maneira explícita, como um ideal, uma necessidade, um dever pré-estabelecido que se estende a todos. Nesse sentido, a análise aponta para a inscrição dos modos pelos quais a Psicologia produz a inclusão, através do agenciamento de tecnologias, métodos, alvos e critérios, com vistas ao gerenciamento da vida das populações.
CUIDAR: UM VERBO FEMININO? ATRAVESSAMENTOS DE GÊNERO NO CUIDADO E ACOLHIMENTO EM SAÚDE
A partir de uma experiência de um estágio extracurricular como visitadora no Programa Primeira Infância Melhor, pôde-se acompanhar o desenvolvimento integral das crianças e suas histórias de vida, ouvir relatos de mulheres-mães e do cuidado que dispõem aos seus filhos. Foi-se percebendo que cuidadoras de um mesmo território buscam, para a atenção em saúde de seus filhos, serviços diferentes, por vezes justificando isto pelo modo como são acolhidas. Por outro lado, os serviços também dizem algo dessas mulheres-mães, de como elas cuidam seus filhos e de como o cuidado é prescrito, supondo ser este o modo adequado. Partindo desses relatos e vivências, foi-se perguntando sobre como se dá esse acolhimento, como ele é construído e pensado em cada serviço. Apesar de ser a mesma política que rege e regulamenta esse cuidado em saúde, ele se singulariza em cada profissional que irá executá-lo, na relação entre quem acolhe e quem é acolhido. Desta experiência e destes questionamentos, construiu-se o Trabalho de Conclusão de Curso em Psicologia, intitulado “Problematizações sobre o acolhimento em saúde na primeira infância”. Por meio deste buscou-se compreender como os cuidadores/responsáveis pelas crianças percebem o acolhimento na rede de atenção em saúde à primeira infância em um município do Vale do Rio Pardo-RS. Desta forma, realizou-se uma revisão bibliográfica com base em documentos já elaborados sobre o acolhimento em saúde neste período de vida. Ainda objetivou-se investigar quais elementos influenciam na construção do vínculo entre os cuidadores/responsáveis e os trabalhadores dos serviços de saúde bem como problematizar as práticas de acolhimento que ocorrem nos encontros destes atores. O levantamento destas informações foi realizado por meio de entrevista semiestruturada. Faz-se importante salientar inicialmente que buscou-se pesquisar cuidadores/responsáveis e encontrou-se mulheres-mães. As oito entrevistadas eram mães que são responsáveis quase que exclusivamente pelos cuidados diários de seus filhos. Elas são denominadas no trabalho como mulheres-mães na tentativa de marcar que elas não são somente coadjuvantes nesse processo e que, antes de serem mães são mulheres. Desta forma, a escrita deste trabalho objetiva, a partir da experiência no campo e das entrevistas, pensar o lugar circunscrito à mulher, do atravessamento de gênero no cuidado em saúde, através de problematizações sobre as formas acolhimento. Portanto procura-se enfatizar o lugar da mulher não somente ligado a maternagem e reprodução. Aqui objetivou-se problematizar, pensar, refletir sobre as práticas de cuidado em saúde e o cuidado em saúde no encontro entre mulheres. Aponta-se a necessidade de se pensar a humanização, o acolhimento como reorganização das nossas práticas cotidianas em todos os encontros da vida. Deste modo, faz-se necessária também a construção de relações e encontros dialógicos (a)efetivos, com respeito mútuo nos processos de produção da saúde, para que assim, consigamos acolher uns aos outros. Observa-se então, a partir deste trabalho, que o encontro que é o acontecimento do cuidado em saúde é, em grande número, um cuidado entre mulheres, considerando necessário que a luta feminista pela igualdade de direitos e melhorias sociais continue sendo feita fortemente, desta forma, avançando também, em melhorias na saúde (de todos!).
UM OLHAR SOBRE O AUTISMO E SUAS PARTICULARIDADES
O presente trabalho tem como propósito apresentar um estudo sobre Autismo desenvolvido na disciplina de Clínica Psicológica III – Cognitivismo I do curso de Psicologia do Centro Universitário Univates. Este estudo caracterizou-se por ser de abordagem qualitativa, onde os dados foram coletados através de uma entrevista semiestruturada e analisados mediante a técnica de análise textual discursiva (MORAES; GALIAZZI, 2011). Objetivou-se contextualizar o conceito do Autismo a partir de diversos estudiosos, como a autora brasileira Cleonice Bosa além de procurar entender de que forma o transtorno impacta na vida das pessoas. Cleonice (2002) descreve que o autismo caracteriza-se por déficits na comunicação e na interação social, dificuldade de estabelecer uma conversa, conectar-se emocionalmente ou interagir com o social, há déficits também na comunicação não verbal, em compreender relacionamentos. Além disso, a autora aborda ainda questões de linguagem, quando ressalta que o autista tende a desenvolver atrasos na aquisição na fala, podendo expressar-se em forma de ecolalia imediata (repetição logo após a fala) e ecolalia diferida (repetição posterior, algum tempo depois) (BOSA, 2002). Diante disto, realizamos uma entrevista com uma Terapêuta Ocupacional que atualmente atua na Associação de Pais e Amigos dos Excepcionais (APAE) e também em consultório particular. A TO é mestranda e estuda sobre Reabilitação e Inclusão, pois sua maior demanda nos atendimentos são questões cognitivas e de reabilitação sensorial. Apartir de uma conversa foram esclarecidas diversas questões sobre o autismo, entre elas como se dá sua prática com pacientes autistas e os métodos que utiliza. Ela deixa explícito que cada caso é singular, no sentido de não possuir uma técnica específica para um tratamento de autismo. Cada paciente reage de uma determinada maneira a um diferente estímulo. Apesar de complexo, a busca pela compreensão do transtorno felizmente está em ascensão, constatou-se que intervenções precoces têm grande influência para a melhora na qualidade de vida de pessoas autistas, sendo que essas podem desenvolver diversas habilidades e conseguem ter maior convívio social. Outro ponto importante é o compartilhamento de informações para a sociedade em relação aos sujeitos que possuem o transtorno. Relações sócio-afetivas, com a família, na escola, em grupos, são fundamentais no desenvolvimento dessas pessoas, facilitando o convívio dentro da sociedade e construindo o autoconceito. O estudo sobre o conceito do autismo na área cognitiva não tem como objetivo fechar o olhar sobre o transtorno mas possibilita conhecer mais sobre questões pontuais e ampliar essa visão para melhores práticas e intervenções futuras.
ANSIEDADE EM SITUAÇÕES DE MENTIRA: COMPARANDO O AUTORRELATO COM A OBSERVAÇÃO
Introdução: A mentira é um mecanismo presente nas relações sociais, sendo um importante aspecto do comportamento humano, revelando-se também como uma habilidade que, em determinados casos, pode até mesmo facilitar a convivência social (Vasconcellos, 2017). Conforme Granhag e Sromwall (2004), a maioria das mentiras contadas não oferecem consequências severas e podem servir como uma tentativa de afagar ou de não constranger outro indivíduo. Metodologia: Objetivou-se compreender as relações entre a ansiedade sentida por quem mente e a ansiedade que é inferida por quem observa a ocorrência da mentira. Para tanto, foram feitas gravações audiovisuais de 25 estudantes do curso de Psicologia da Universidade Federal de Santa Maria, juntamente com suas respostas, em uma escala Likert, de 1 a 7 pontos, sobre o quão ansiosos acreditam terem sentido-se ao mentir. Após, 2 juízes independentes quantificaram quanto parecia que a pessoa sentia ansiedade nas gravações. Vale ressaltar que a proposta das gravações foi que os participantes relatassem narrativas falsas sobre situações cotidianas - as quais não envolviam comportamentos antissociais, e que não fossem constrangedoras aos participantes, como, por exemplo, deixar cair o celular em local público e ver o aparelho desmanchar-se. Resultados e discussão: Os resultados indicaram que houve correlação positiva fraca e estatisticamente significativa nas duas condições de quantificação (r = .39; p < 0,05). A média para os escores obtidos por intermédio do autorrelato foi de 4,7 e desvio-padrão (DP) de 1,94 e a média para os escores atribuídos pelo observador foi de 3,7, com desvio-padrão (DP) de 1,47. Infere-se a existência de uma maior tendenciosidade quanto à presunção de níveis mais altos de ansiedade ao mentir, do que a ansiedade de fato experimentada pelo mentiroso. Essa mesma tendenciosidade pode levar o indivíduo a perceber de forma menos acurada aspectos verbais e não verbais do próprio comportamento em tais situações. Em outras palavras, o indivíduo, em sua percepção, considera a ansiedade sentida de forma hiperbolizada, em comparação com a realidade. Considerações finais: Retomando Granhag e Sromwall (2004), e pensando na função social da mentira, podemos compreender que não há motivo para que a ansiedade, em situação de mentiras sem grandes consequências, seja alta. Além disto, considerando o ineditismo da proposta de pesquisa, recomendam-se novos estudos acerca do nível de ansiedade, tanto sentido como apresentado, em situações de mentira. Nota-se que tais estudos poderiam corroborar com a produção de conhecimento em Psicologia Social, bem como com o uso da Psicologia de forma científica em âmbitos jurídicos e forenses.
ANSIOSO, MAS CONVINCENTE? UM ESTUDO SOBRE A PERCEPÇÃO DA ANSIEDADE EM SITUAÇÕES DE MENTIRA
Introdução: A mentira é uma forma de comunicação existente nos mais variados contextos. O sujeito que mente, tem consciência e o desejo de enganar o outro, valendo-se, para tanto, da sua capacidade verbal (Ekman, 2009; Honório, 2012). Essa consciência diferencia o sujeito que comete algum erro de comunicação ou um autoengano do indivíduo que profere inverdades (Ford, 2006). Estudar os correlatos relacionados ao comportamento verbal e não verbal do cometimento da mentira tem sido um campo recentemente explorado pela ciência. Sabe-se, na atualidade, que os níveis de ansiedade envolvendo o ato de mentir apresentam relação direta com esses mesmos correlatos. Com o intuito de investigar variáveis ligadas ao cometimento de mentiras que não apresentam um caráter antissocial, uma vez que contemplam apenas o relato sobre situações pessoais inverídicas, os pesquisadores conduziram o presente estudo. Metodologia: Objetivou-se, a partir do mesmo, correlacionar o nível de ansiedade experimentado em uma situação de mentira documentada em vídeo, com o desempenho presumido no que se refere a convencer possíveis interlocutores. Para tanto, 28 participantes, todos estudantes do curso de Psicologia da Universidade Federal de Santa Maria, gravaram um vídeo relatando uma situação cotidiana verdadeira e outra falsa (exemplo: perder a bagagem na rodoviária, passeio com o cachorro que escapa da coleira; tentativa desastrosa de cozinhar um prato diferente; entre outras). Os temas foram escolhidos por meio de sorteio, sem tempo prévio para ensaio. Os participantes quantificaram o próprio nível de ansiedade experimentada ao produzir um relato falso perante as câmeras, valendo-se de uma escala likert que variou de 1 até 7 pontos. Esses mesmos participantes também quantificaram, em uma escala de igual variação, o quão convincente conseguiram ser em relação à plausibilidade da história inventada. O presente trabalho integra um estudo maior sobre a ocorrência de falsas memórias em situações de mentira e foi aprovado por um comitê de ética da UFSM. Resultados: Os resultados parciais indicaram existir correlação positiva e estatisticamente significativa no que se refere à ansiedade experimentada e o desempenho presumido em tais situações (r = .46; p < 00,1). Discussão: O estudo, então, se caracteriza em como os participantes percebem a si mesmos em situações de mentiras geradas em laboratório. Os resultados permitem afirmar que a correlação positiva moderada mostra que presumir níveis mais altos de ansiedade relaciona-se com acreditar que obteve desempenhos melhores, mas até certo ponto, já que a correlação foi moderada. Dessa forma, a pesquisa contribui para o entendimento de como a mentira articula-se com outras variáveis, bem como suas manifestações no que se refere à ansiedade exposta pelos participantes. Considerações finais: Considerando o caráter incipiente desse campo de estudos no Brasil, recomenda-se a realização de novos trabalhos sobre essa temática, bem como a investigação da adequação de vídeos produzidos em situações de laboratório para outros estudos sobre os correlatos verbais e não verbais da mentira.
TRANSTORNO DO PÂNICO: CONTEXTUALIZAÇÃO E POSSÍVEIS TRATAMENTOS
O presente trabalho desenvolvido junto à disciplina de Introdução à Pesquisa, do curso de Psicologia do Centro Universitário UNIVATES, tem por objetivo fazer uma contextualização sobre o Transtorno do Pânico (TP), e, de que forma a Terapia Cognitivo-comportamental (TCC) contribui para os possíveis tratamentos. Para isso, a pesquisa seguiu o método de abordagem qualitativa, mediante dados coletados a partir de revisão bibliográfica com artigos pré selecionados em portais como Scielo (Scientific Eletronic Library Online), CAPES (Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior) e o DSM - V (Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais). Para a análise dos dados coletados utilizou-se a técnica de Análise de Conteúdo (BARDIN, 2012), o qual possibilita uma exploração do material estudado em todas as suas especificidades. O TP se caracteriza pela ocorrência espontânea e inesperada de ataques de pânico, momentos de medo intenso ou desconforto. Os ataques também são acompanhados por pelo menos quatro de treze sintomas somáticos ou cognitivos, como: palpitações; sudorese; tremores; sensações de falta de ar; sensações de asfixias; náuseas; sensação de tontura; medo de perder o controle ou enlouquecer; calafrios ou ondas de calor (APA, 2014). Um dos objetivos da TCC no tratamento do TP é romper com a ligação entre o EC (estímulo condicionado) ou ENC (estímulo não-condicionado), com a resposta de medo RC (resposta condicionada) e RNC (resposta não condicionada). As técnicas utilizadas para o controle do TP, variam de acordo com autores, podendo ser técnicas de relaxamento e recriação da situação geradora de pânico. Porém, para isso é necessário que seja realizada uma avaliação do paciente para deixar claro aspectos como: os eventos (ou memórias de eventos, fluxo cognitivo) que servem como gatilhos para a resposta de ansiedade; avaliar os pensamentos automáticos, erros cognitivos e esquemas envolvidos na reação exagerada; respostas emocionais e fisiológicas e os comportamentos habituais, como sintomas de pânico ou evitação. A partir dessas informações é possível elaborar estratégias de acordo com as necessidades do paciente, colaborando para um tratamento eficaz. Portanto, o Transtorno de Pânico é uma psicopatologia que faz parte dos transtornos de ansiedade segundo o DSM-V, e pode ser tratado a partir de técnicas e modelos cognitivo-comportamentais. A abordagem necessita de um olhar delicado, ativo e consciente para que se estabeleça um vínculo de confiança entre terapeuta e paciente, para que assim, a partir das diferentes técnicas, seja desenvolvido um controle para os ataques de pânico.