Autodestrucción, sacrificio y comunidad en Romance de la negra rubia (2014) de Gabriela Cabezón Cámara

Résumé

Este trabajo propone articular las categorías de autodestrucción, sacrificio y comunidad con la nouvelle Romance de la negra Rubia (2014) de Gabriela Cabezón Cámara, focalizando en el periplo de la protagonista. Su acción fundamental, quemarse a lo bonzo, se entiende aquí como una experiencia autodestructiva diferente del suicidio. Pensado desde Bataille (2007), y desde la lectura que Espósito hace de Bataille (2006), puede entenderse al sacrificio como evento “fundante” (CABEZÓN CÁMARA, 2014, p. 32), eje en un proceso de subjetivación y afectación que trasciende la dimensión puramente existencial del suicidio como lo entiende Camus en El mito de Sísifo (1942), para pasar a una dimensión colectiva: la posibilidad de la comunidad. A diferencia del martirio cristiano, en el texto de Cabezón Cámara se descentraliza al cuerpo insertándolo en un proceso cuyos efectos para con los otros escapan al individuo que se ofrece como sacrificado: su muerte voluntaria, o la posibilidad de esta muerte, se convierte en un suceso predominantemente político o, más bien, de resistencia política frente a los embates de la violencia estatal articulada con el desalojo como práctica predatoria del capitalismo en su estado actual. La autodestrucción aparece en Cabezón Cámara como mecanismo de resistencia radical, y su instauración como sacrificio, como la posibilidad de fundar una memoria colectiva.